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印象 （其他哲学相关）
印象，指接触过的客观事物在人的头脑里留下的迹象。印象是个体(认知主体)头脑中有关
方法 （其他哲学相关）
哲学中的方法有一般方法、具体的方法之分。各门科学都有自己的具体方法。哲学中的方法
数术 （其他哲学相关）
数术，也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术;基础是阴
咸卦 （其他哲学相关）
咸(xián)卦的代号是1:6，主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1;客卦是兑卦，卦象
端词 （哲学术语）
端词（term或end term或extreme）在三段论的结论中出现的两个项（
共相 （哲学名词）
共相（universal）是哲学名词，简单地说就是普遍和一般，但是不同的哲学家会
恒转 （哲学名词）
恒转是熊十力哲学的重要概念。恒转即本体之别名，从本体之能变立意。“当知本体非常非
体一 （中国伊斯兰教哲学概念）
体一，中国伊斯兰教哲学概念。即体认真主之意。中国伊斯兰教哲学概念。即体认真主之意
一多 （哲学术语）
在先秦以来的中国传统哲学中，许多思想家也都探讨过相当于上述第三方面的一多关系问题
本为 （中国伊斯兰教哲学概念）
本为，是中国伊斯兰教哲学概念。亦称“为”。其意是指在真主本体中，具有创造世界、创
异在 （哲学术语）
异在指的是区别于自身、并与自身相对立的存在。黑格尔认为，差别的出现表示自身之内产
本用 （中国伊斯兰教哲学术语）
本用是中国伊斯兰教哲学术语，表征真主本体及认识真主属性的概念，马注《清真指南·本
象世 （中国伊斯兰教哲学概念）
象世，中国伊斯兰教哲学概念。即指客观物质世界而言。中国伊斯兰教哲学概念。即指客观
仿象 （哲学术语）
近现代艺术与哲学领域的重要概念，是在真实与虚假之外，对主观感受的具象表现，一直是
灯体 （哲学术语）
己学是麻尧宾教授对现代新儒学重要发展。在己学构造中，内心的“照体”由内向外的显现
无我 （哲学概念）
无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”； 什么是“共相”呢
渐骤 （哲学术语）
渐骤是指对事物量变和质变两种变化形式及其关系的素朴见解。属于中国哲学史范畴。《易
名实观 （哲学术语）
名实观，是中国古代哲学思想家们解决哲学基本问题的一种表现形式，也是公孙龙哲学思想
陈村富 （浙江大学哲学系教授、博士生导师）
陈村富，1937年生于福建省龙岩县，浙江大学哲学系教授、博士生导师。1960年、
境界学 （哲学术语）
境界学可以使人的身体和精神达到真正的自由和解放，要达到人生的最高境界要有崇高的修
素朴美 （哲学术语）
素朴美是指由艺术技巧的炉火纯青而达到的自然、纯朴即“绚烂之极归于恬淡”，比雕饰美
老三论 （哲学术语）
老三论，一般系统论、控制论和信息论是二十世纪四十年代先后创立并获得迅猛发展的三门
朱志方 （武汉大学哲学学院院长、博士生导师）
朱志方，男，1961年7月生，湖北省仙桃市（原沔阳县）人， 博士，武汉大学哲学学
偏逻辑 （哲学术语）
偏逻辑亦译“部分逻辑”。处理不真不假命题（即真值空白）和无指称的单称词项的一种非
自律论 （哲学术语）
究竟什么是自律论，什么是他律论，是不是说强调形式美就是自律论，学术界对此并没有形
统一律 （哲学术语）
统一律（德语:homogeneität: 英语 : homogeneity; 即
冯焕珍 （中山大学哲学系教授、博士生导师）
冯焕珍，男，1964年生，贵州遵义人，哲学博士，现为中山大学哲学系教授、博士生导
正理派 （哲学术语）
正理派，梵文 Nyāya， 音译“尼夜耶派”。古代印度六派哲学中的一派。与胜论派
爱智者 （哲学术语）
爱智者（英philosophers或lover of wisdom；希腊phil
存贮论 （哲学领域术语）
存贮论，早在1915年，哈李斯针对银行货币的储备问题进行了详细的研究，建立了一个
樊志辉 （上海师范大学哲学与法政学院副院长、教授、博士生导师）
樊志辉，1964年7月4日生于辽宁省凤城县（市），吉林大学哲学系、南开大学哲学系
正理论 （哲学术语）
印度婆罗门教六派哲学之一。传说公元初的足目仙人(约2世纪)是它的创始人。足目又以
吴玉军 （北京师范大学哲学学院教授、博士生导师）
吴玉军，男，1978年1月19日生，汉族，山东省昌乐县人，博士，北京师范大学哲学
潜概念 （哲学术语）
潜概念是与显概念相对立而存在的。显概念是已认识的事物的总结和反映。潜概念是反映人
先验 （经院哲学术语）
先验在通常意义上理解，同“经验”相对，意为先于经验的，但为构成经验所不可或缺的。
知认 （中国伊斯兰教哲学概念）
知认，中国伊斯兰教哲学概念。指体认真主的一种途径。王岱舆在阐释教义时，参照中国儒
续认 （中国伊斯兰教哲学概念）
续认是中国伊斯兰教哲学概念，用以表征认识真主的深化阶段。中国伊斯兰教哲学概念。用
真赐 （中国伊斯兰教哲学概念）
中国伊斯兰教哲学概念。中国伊斯兰教哲学概念。指伊斯兰教的基本信仰。首先提出这一概
见认 （中国伊斯兰教哲学概念）
见认是一种中国伊斯兰教哲学概念。指认识真主的一种途径。王岱舆《清真大学·见认》云
等词 （哲学术语）
等词（equality）表示相同关系的二元谓词。在一阶语言中用符号“=”表示。在