新毕达哥拉斯主义是罗马帝国时期一种带有宗教色彩的唯心主义哲学。公元前3世纪到公元3世纪出现于罗马和亚历山大城。主要代表是菲古鲁斯、索提翁、提阿那的阿波罗尼俄斯、努美纽、摩德拉图斯、斐罗斯期拉特等。他们折衷柏拉图主义、亚里士多德主义、毕达哥拉斯主义、斯多亚主义，以顺应当时流行的异教宗教信仰。主要感兴趣的是：神学的思辨和数的象征主义，将毕达哥拉斯神化为宗教启示的奠其人，把毕达哥拉斯思想神化为一种神秘的生活方式。他们之间缺乏统一的哲学体系或学说，只是各以不同程度倾向斯多亚学派、逍遥学派、柏拉图学派、早期毕达哥拉斯学派。他们在本原问题上，力求回到柏拉图后期致力于结合理念论和毕达哥拉斯学派数的理念，即理念数论或“不成文学说”，把善等同于一，认为它是二元无限和有限的源泉，由此导致从一到物质世界。其中有些人认为，万物出自元或点，接着产生线面，三向度的体。有些人认为，万物出自一元，从一元产生出不定的二元，一元是形式，二元是质料。