哲学情境主义（philosophical situationism），哲学-哲学-伦理学-现代西方伦理学，受到美国马凯特大学的哲学教授L.斯露批评的一种哲学观点。在《作为社会智力的德性》一书中，斯露指出当代德性伦理学方法没有以有意义的方式利用心理学，因而面临着哲学情境主义的挑战。于是，她试图建立一种以经验为基础的德性论，希望避免哲学情境主义者提出的挑战。斯露认为，德性伦理学的研究仍然主要是与经验心理学分离的，这样它们就容易受到挑战。一些自称为“情境主义者”的哲学家就怀疑是否存在持久的人格或品质。他们强调，人格比非专业人员或德性伦理学家所相信的更碎片化得多。斯露称这一群体为“哲学情境主义者”，以把它们与另一个群体区别开来，即在情境主义心理学传统中的心理学家。在斯露看来，哲学情境主义者和心理学情境主义者提出的主张之间存在着重要的不同，虽然两者都做相同的社会心理学研究。根据哲学情境主义者观点，大量的行为研究表明，只有少数人以与所具有的特性相一致的方式行动，这种特性能在德性伦理学理论所假定的意义上被看作德性。