外丹黄白术

外丹黄白术（external alchemy），哲学-宗教学-道教-〔方术、仪节、规戒、称谓〕-外丹黄白术，中国道教用炉鼎烧炼矿石等以制“长生不死”丹药的修炼方术。因丹砂为其主要原料，故通称炼丹术；因谓服食丹药可以成仙，又称仙丹术；谓炼成的丹药可成黄金，又称黄白术。外丹术初见于西汉。西汉元光二年（公元前133年），方士李少君请武帝“祀灶”“致物”，化丹砂为黄金“以为饮食器”。武帝从其所请，“亲祠灶”，“而事化丹砂诸药齐（剂）为黄金”，表明外丹术开始出现。魏晋南北朝时期，外丹术继续发展。葛洪从郑隐受《太清丹经》三卷、《九鼎丹经》一卷、《金液丹经》一卷，晚年于罗浮山炼丹，认为“长生之道，不在祭祀鬼神也，不在导引与屈伸也，升仙之要，在神丹也”。至唐代，外丹术臻于极盛，从太宗到僖宗，大多喜召道士合丹或自服丹药，文武大臣好此术者亦代不乏人。但因其主要原料为铅、汞等，制成的化合物多有毒于人体，随着外丹术的滋蔓，服丹致死者日多。据清赵翼《廿二史札记》，仅唐代皇帝死于服丹者即有6人（亦有5人或4人之说），大臣死于此者更多。于是朝野群起指斥，服食者包括炼丹道士对此亦日渐生疑，因而自唐以后渐趋衰微。