先验唯心论（transcendental idealism），哲学-哲学-西方哲学史-德国古典哲学-人物和著作-康德，I.，德国古典哲学家I.康德的哲学术语，用于他的哲学体系的自称，并与“声名狼藉的经验性唯心论”相区别。又译先验观念论。康德指出：“在空间或者时间中被直观到的一切，从而对我们来说可能的经验的一切对象，都无非是显象，也就是说，是纯然的表象，它们就被表象而言作为有广延的存在者或者变化的序列，在我们的思想之外没有任何自身有根据的实存。我把这种学说称为先验唯心论”。与“先验意义上的实在论”把我们感性的变状当作自存的事物、因而把纯然的表象当作事物自身相比，康德的哲学强调我们所认识的仅仅是事物的显象，这些显象在我们的思想之外没有任何自身有根据的实存，因而是唯心论（观念论）。但是，康德主张先验的唯心论，反对经验性的唯心论，后者否认空间中有广延的事物的存在，至少认为这种存在是可疑的。相反，先验唯心论承认，外部直观的对象就像它们在空间中被直观到的那样也是现实存在的，而在时间中的一切变化就像内感官表象它们的那样也是现实的。