魏晋时期兴起了一种言及玄远的谈论"三玄"(《周易》、《老子》、《庄子》)、辨析名理、品鉴人物的风习，由汉末的清议演变而来。东汉用征辟、察举等制度来选拔人才，其标准大半是依据舆论的鉴定即清议来决定的。清议的着重点是"经明行修"，即被鉴定者对儒家经典要有一定深度的研究，在道德行为诸方面无疵可击。有一段时期，往往通过"风谣"和"题目"的形式来表现清议。所谓"风谣"，即用诗歌的方式来说明个人的"德业"、"学行"，简短有力，便于流传。所谓"题目"，即是称述人物的品德、性格、才能和识度。既称清议，是非标准自然以名教为依归，名教是清议的基本内容。东汉后期，士大夫阶层曾利用清议这种形式来褒贬人物、左有舆论、抨