物象化论（theory of reification），哲学-哲学-马克思主义哲学史-〔现代外国马克思主义哲学〕-〔重要思想和概念〕-物象化论，日本新马克思主义哲学家广松涉提出的理论。广松涉的“物象化”对应的是马克思的德文概念“Versachlichung”，中文也译为“事物化”“事化”。在广松涉的理论中，这一概念既是理解马克思的思想转变的关键，也是广松涉本人哲学方法论的基础。广松涉认为，在马克思1844年到1846年的思想发展过程中，发生了从“异化论”向“物象化论”的转变。这一转变过程与马克思从主客二分的实体主义、人本主义转向关系主义存在论的过程相一致。广松涉认为，马克思后期思想中的物象化论，不是指主体性的东西变成了物象，而是基始性的关系性存在被误解为实体性的物象，人的主体际关系被误解为物象之间的关系。基于此，广松涉认为，青年马克思的异化论以及G.卢卡奇的物化论，都在根本上不同于物象化论，因为前者都是基于主体性的东西转化为客体性的物象，而后者坚持了关系第一性，这样的物象化论构成了广松涉重新解读《资本论》特别是拜物教理论的基础。广松涉还借用“物象化论”阐述他自己的哲学方法论。