南京教案（Nanjing Anti-Christian Case），历史学-中国历史-明史-中外关系，中国明清时期天主教在华传教史上的第一次大教案。又称南京教难。明季天主教在南京的传播始于利玛窦。他曾三次进入南京传教，后来北上京师，南京教务遂由意大利传教士郭居静和葡萄牙传教士罗如望主持。后来郭、罗二人分赴上海、南昌开教，南京教务又转托给意大利传教士王丰肃。在王丰肃主持南京教务期间，南京教会得到迅速发展，教徒增至200多人。王丰肃还在南京建成西式教堂和花园一所，并公开举行宗教活动，因此引起世人的注目和疑忌。万历四十四年（1616）五至十二月，南京礼部侍郎沈㴶连上三道奏疏，请求查禁天主教，驱逐传教士。沈㴶认为，传教士偷渡关津，阑入窃处，企图刺探中国军情；传教士传播邪教，不祀祖宗，男女聚于一室，败坏中国伦常；传教士私习历法天文，割裂日月星辰，变乱中国道统；传教士假托佛郎机，以金钱收买人心，以咒术召集信众，图谋聚众为乱。沈㴶奏疏引起排教人士的强烈共鸣，南京礼部郎中徐如珂、南京礼科给事中晏文辉、礼部侍郎何宗彦、礼科给事中余懋孳等人群起响应，上疏附和。护教士人则撰文反驳排教者的言论。