群众史观（people-dominant view of history），哲学-哲学-历史唯物主义-社会历史观，历史唯物主义的基本原则之一。认为人民群众是历史的创造者，是历史发展中起决定性作用的力量。与英雄史观相对立。群众是一个集合概念，泛指人民大众，即一切对历史发展起推动作用的社会大多数成员的总称。作为历史创造者的人民群众，具有质和量的双重规定性。从质上讲，指推动历史进步的力量或历史活动的积极主体；从量上讲，指历史活动主体的大多数。不同国家和同一国家的不同历史时期，人民群众有着不同的构成，但从事物质资料生产的劳动群众始终是人民群众的主体。马克思和恩格斯在《神圣家族》中说：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”（《马克思恩格斯文集》第1卷，第287页）。在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯指出，要探究那些隐藏在“历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力”，应当注意的是“使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第255～256页）。