也里可温（Arkagun），哲学-宗教学-基督教-〔历史事件〕-也里可温，中国元朝时对在中国生活的基督教聂斯托利派信徒的称谓。“也里可温”为蒙古语，意为“有福也里可温教徒墓碑（元代）缘的人”。蒙古人在中国建立政权后，曾一度于中原绝迹的基督教聂斯托利派再度传入中原，并在南北各地逐步发展。大都（今北京）、山西、甘州（今甘肃张掖）、宁夏、西安等地设立了主教区，不少蒙古贵族和官员成为信徒，并享有不服兵役、不纳赋税的特权。在大都、扬州、温州、杭州、泉州、昆明等地建立十字寺。至元二十六年（1289），罗马天主教廷派方济各会教士孟德高维诺为教廷使节来华，传教长达34年。在此期间，天主教曾受也里可温的排挤，两派矛盾颇深，但由于元朝皇帝实行宗教宽容政策，天主教仍然得到发展。至元二十六年，元朝政府设崇福司“掌领马儿哈昔（主教）列班（司铎和修士）也里可温十字寺祭享等事”，延祐二年（1315），将该司调整为院，置领院事一员，“省并天下也里可温掌教司七十二所”，延祐七年又恢复为司。元朝灭亡后，也里可温的流传在中原中断，此名称也不再沿用。