再洗礼派

再洗礼派（Anabaptism），哲学-宗教学-基督教-〔派系、组织〕-再洗礼派，16世纪欧洲宗教改革时期，新教中一些主张成人洗礼的激进派别的总称。又称重浸派。再洗礼派因否认婴儿洗礼的效力、主张给能够行使自由意志的成人施洗才有效，故名。其实这些教派并非提倡每个人必须再次受洗，因而“再洗礼派”之名并不确切代表其宗教观点，而只是对这些教派的习称。再洗礼派从最初出现并流行于瑞士和德国时起，就不断受到世俗当局和教会权威──包括天主教和新教的双重迫害。1530年奥格斯堡会议召开时，诸侯、天主教会和新教信义宗一致主张按处置异端的方法对付再洗礼派。再洗礼派一般流行于下层社会，至今仍在一些地区传播。代表再洗礼派观点的主要派别有：①以施托赫为代表的“茨维考先知”，强调“内心之光”的宗教经验，宣传末世论。②以格列伯和满兹为代表的瑞士弟兄会。1525年成立于苏黎世，成员多为U.茨温利的门徒，但因不满于茨温利屈从于世俗当局和比较温和的宗教改革观点而与之决裂。他们提倡成人洗礼，认为只有在成年信徒公开承认信仰的情况下，洗礼才有意义。