毗昙师（Abhidarma School），哲学-宗教学-佛教-〔中国学派〕-毗昙师，中国佛教学派。起源与发展南北朝时期，以讲习说一切有部阿毗昙义学而得名的学者被称为毗昙师（阿毗达磨师）。现代学者认为，他们形成了一个未必有严格传承关系的佛教学派。说一切有部毗昙传入中国为时颇早。东晋以来译出阿毗达磨论书多种，主要有前秦竺佛念于建元十九年（383）译出的《阿毗昙八犍度论》即《发智论》三十卷，僧伽提婆于东晋太元十六年（391）译出《阿毗昙心论》四卷，南朝宋僧伽跋摩等于元嘉十一年（434）译出《杂阿毗昙心论》（简称《杂心论》）十一卷等。这些著作译出后，流传日广，说一切有部毗昙学由此大兴，兼习或专习的学者继出。诸师都以《杂阿毗昙心论》为要典，认为它是有部毗昙的总结。至唐玄奘重译《俱舍论》后，毗昙之学渐衰。说一切有部毗昙虽先传译于北方，而其义学的讲习实开始于南地。僧伽提婆重译《阿毗昙心论》，经慧远的提倡，庐山涅槃学者道生、慧远之弟慧持，以及慧观、慧义、昙顺等即相从研习。僧伽提婆到建康（今江苏南京）讲阿毗昙义，一时名僧都来听受，对于南地义学的影响尤大。