七因明（Seven Science of Cause），哲学-哲学-逻辑学-印度逻辑史，大乘佛教唯识宗基于论辩立场所建构内含认识论、逻辑学与论辩术的知识学体系。在玄奘大师所译《瑜伽师地论》本地分闻所成地》中，弥勒菩萨基于唯识立场建立起唯识宗的知识总汇系统，即由“内明”“医方明”“因明”“声明”“工业（巧）明”所组成的“五明处”。就中因明处，“谓于观察义中，诸所有事”，具体展示为对论辩行为所关七类条件的理性观察与思考：①“论体性”，观察思考论辩主题的言语类型，包括言论、尚论、诤论、毁谤论、顺正论、教导论。②“论处所”，观察思考论辩场所，包括于王家、于执理家、于大众中、于贤哲者前、于善解法义沙门婆罗门前、于乐法义者前。③“论所依”，观察思考立论及立论依据，其中所成立者有二，即自性（主辞）与差别（谓辞），能立义者有八，即立宗、辩因、引喻、同类、异类、现量、比量、正教量。④“论庄严”，观察思考关于论辩时身、口、意三者的要求，包括善自他宗、言具圆满、无畏、敦肃、应供。⑤“论堕负”，观察思考因言陈表现导致论辩失败的种种可能性，包括舍言、言屈、言过。