神车论（Ma'aseh Merkavah），哲学-宗教学-〔其他宗教〕-犹太教-〔犹太教教义典制〕-神车论，拉比犹太教对《圣经·以西结书》首章所记述的见到神车、活物与神的宝座等异象的解释。在《密释纳》和《革马拉》中，神车论被划入秘传知识的范围，不能对贤哲之外的任何人谈起，而对贤哲也只能传授章节标题，具体内容由其凭借知识自悟。早期拉比强调神车论的危险性，严禁学养不足、信念不够坚定的学者接触这种知识。在一则寓言故事中，拉比阿奇瓦、本·阿宰、本·佐马与阿赫尔四位贤哲进入乐园，在见证上界的真理之后，本·阿宰死了，本·佐马失去了理智，阿赫尔背弃了信仰，只有拉比阿基瓦平安归来。尽管如此，拉比传统还是十分尊崇这种秘传知识，称神车论为“大问题”，称关于律例诫命的争论为“小问题”。拉比文献中关于神车论的记述，集中见于《宫殿书》这一类神秘主义文学。这批文本出现于古代晚期，多托名于拉比阿奇瓦和Y.本·扎开（Yohanan ben Zakkai，公元30～公元90年）。