胡天（Ahura Mazda），历史学-中国历史-魏晋南北朝史-文化-胡天，祆教天神在中国古文献中的通用译名。祆教即琐罗亚斯德教（Zoroastrianism），中土俗称拜火教；其主神奥尔穆兹德（Ormuzd，阿维斯陀语作阿胡拉•马兹达Ahura Mazda，意为“智慧之主”），中土视之为胡人之天神，“拜胡天”即指祆教徒祭拜其天神的活动。十六国时期羯人石勒所建后赵流行祆教信仰，在都城建有祭拜胡天之祠。北魏崔鸿《十六国春秋》及唐修《晋书·石季龙（虎）载记》均载“龙骧将军孙伏都、刘诛等结羯士三千人伏于胡天”，欲诛杀冉闵。此“胡天”即建于当时后赵邺都的胡天祠所，为中土史籍首见的“胡天”之例。此后有关胡天的记载，如《北史·后妃传上》载北魏孝明帝灵太后胡氏当政，“废诸淫祀，而胡天神不在其例”。《北史·魏本纪五》载西魏文帝大统四年（538）正月辛酉，“拜天于清晖室，终帝世遂为常”。此“拜天”明显不同于传统的南郊祭天，“清晖室”或即文帝祭拜胡天之所。《隋书·礼仪志二》载北齐，“后主末年，祭非其鬼，至于躬事鼓舞，以事胡天”；又载“北周欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉”；并称其风至唐不绝。