艾什尔里派，为中世纪伊斯兰教逊尼派经院哲学派别。亦称新凯拉姆学派(al-Kalam al-Jadid)。10世纪初，由艾布·哈桑·阿里·艾什尔里(873～935)奠基。该派在初期，采取以调和宗教与哲学、理性与信仰、定命论与意志自由的折中主义的面目出现，既遭到穆尔太齐赖派的抨击，也受到逊尼派教法学者的怀疑和强烈指责。罕百里法学派指责其学说背离“安拉的正道”，“要像避开狮子那样避开任何形式的凯拉姆”。马图里迪学派指，责其阐释教义理性成分过多，不符合先知穆罕默德时期的原旨教义。该派曾一度被视为“异端邪说”。后该派的学者为适应阿拔斯王朝哈里发政治和宗教斗争的需要，在宗教思想斗争中完全倒向逊尼派罕百里法学派，且信众较多，社会影响较大，故颇受逊尼派著名教义学家艾布·伯克尔和艾斯法拉尼等人的推崇，称该派为伊斯兰教“正道的重建者”。10世纪末期，该派的学说由巴基拉尼(al-Baqillani，?～1013)等进一步加以完善和发展。该派主要的代表人物还有巴格达迪(?～1038)、库萨伊里(?～1074)、朱韦尼(?～1085)、舍赫拉斯塔尼(1086～1153)等。