后弥曼差派，又称“梵弥曼差派”、“吠檀多派”。古代印度哲学派别，与“前弥曼差派”相对。是古代印度六大哲学派别中影响较大的—派。相传其创始人为跋达罗衍那，他所著的梵经，是该派理论的根本经典。主要思想围绕于梵、我、幻（世界）的关系上，认为:“梵”(又称最高我或普遍我），是宇宙精神、世界最高的主宰，是无限、永恒不灭的精神实体，它既无差别也无形态和属性，不能用概念和言语来表达，是超越人类感觉经验的。但它乂是世界各种现象产生、维持和毁灭的终极原因：“我”（又称“自我”)是个体灵魂，即个体的内在主宰者。具有普遍我的内涵，是由“梵”演化而成的，故梵我本质同一，犹如瓶内空气同于外界空气一样。但梵我在形式上不同，梵是永恒的精神性实体，我受自非永恒的肉体器官的局限：“世界”同样由梵构成，是梵通过一种魔力一摩耶——幻化出来的。梵是大自然的质料因、动力因、形式因和目的因。