茨温利主义，瑞士宗教改革家茨温利的神学理论。尤指其关于圣餐的学说。主张废除神职人员独身制，赞成教士结婚及修女还俗；废除天主教的繁琐仪式，禁止敬拜圣像与朝拜圣地。撤除圣人的遗骨， 取消祭台和祭衣，改“弥撒”为“圣餐”礼仪，认为耶稣基督的身体和血在圣餐礼中并不真实存在，圣餐只是一种象征性礼仪，用以纪念耶稣基督救赎罪人而受死。既反对天主教的变体论，又反对马丁·路德的同体论。强调“信心”的重要，但不是因有“信心”而被“选召”，而是因已被上帝选召，便终将发生对上帝及其救赎的恪信。认为这种信心来自《圣经》，尤其是来自其中的“福音”；信仰的中心则在上帝；人们不是通过理论，而是通过经验实感而努力寻求与上帝直接联合；只有在上帝中可找到拯救，基督则为上帝与人之间的中保；人们在圣灵的指引下，通过基督而与上帝联合，便能确知自己已得到救赎。主要追随者有厄科兰巴提(Johannes Oecolan-padius，1482—1531)和伯林格(Johann HeinrichBullinger， 1504—1575)等。