行气和胃，中国古代哲学基本范畴之一，指构成宇宙的最基本物质，它处于不断的运动变化之中，自然界万物的生长化收藏，寒暑的更替，都是气运动变化的结果。这些概念被引进医学领域，认为气是构成人体、维持人体生命活动的最基本物质，人体脏腑、诸窍、精、气、血等都是由气聚而成的有形之质，而元气、宗气、卫气等无形之气，则具有推动脏腑的功能活动等作用，如通过呼吸与自然界交换气体、推动血与津液的运行输布、促进饮食物的消化吸收并排出糟粕等等。气属阳，有推动、营养、气化、温煦、固摄、防御等作用。气的运动，称为气机。升降出入为气的运动形式，气的病理变化主要有气虚、气滞、气陷。根据气的来源、作用、存在部位有不同名称。从来源分类，有先天之气与后天之气的区分。先天之气，称为元气，又称原气、真气，是人体生命活动的原始物质与原动力，来源于先天父母，是由父母之精气相合而成，主要存在于人体的肾与命门，并通过三焦而运布于全身。人出生之后，元气不断得到后天之气的充养，使之不断充盛。后天之气包括水谷之气与呼吸之气。水谷之气是饮食物经过人体的消化吸收后而形成的具有营养人体的精微物质。