库法派学者不像巴士拉学派那样强调语言的普遍性和阿拉伯语的基本规律，而强调语言的特殊性和阿拉伯语的特异现象。他们力图发现新规律，以动摇巴士拉学派的理论基础，从而另建一个阿拉伯语法体系。为此，他们扩大语言研究的范围，把那些非典型部族以及与外族接触频繁的部族的语言、一些似乎无权威性的史话、一些晚期的诗歌等等作为研究对象，并且着重对《古兰经》中的特异词句进行分析。结果在格位理论、词的分类及其派生关系等许多根本问题上他们都提出了与巴士拉学派不同甚至完全对立的观点。阿拉伯语言学家伊本·安巴里(1119～118在他的《异议公判》一书中记述了这类分歧，共有121处之多。阿拉伯语法学的一个重要流派。8世纪产生于伊拉克的库法城。创始人 'A.H.凯萨依(731～806)，是古兰经训读学的七大名家之一，担任过阿拔斯朝三代哈里发的国师。