蒙古律历，是蒙古人是采用 12 生肖纪年的称 “ 兔儿年 ” 龙儿年 ” 等。也有以草木纪年的自然历法，蒙古各部统一以前，以草青一度为一岁 ” ，将一年分为两个时期：一是青草萌发期，一是草木将枯时期。成吉思汗统一漠北地区后，初用汉族传入的干支历法，继而又承袭金朝使用的大明历.1220年，成吉思汗命耶律楚材编制《西征庚午元历》但因忙于战事，未能颁行。1235年（窝阔台七年）重勘《大明历》并颁行。忽必烈继为蒙古大汗后，以回回星历精妙，一度又使用札马刺丁呈进的万年历，即 “ 回回历 ” 1280 年（至元十七年）郭守敬制定《授时历》后，遂废从前所行诸历法。 16 世纪时，以藏传佛教传入，又多改用藏历。 一直是蒙古人民奉行的重要法规。内容包括政治、军事、行政、刑罚、民事、贸易和社会习俗等诸方面。法规按规定， 自成吉思汗《大札撒》或称《札撒大典》制定以后。保管于为首宗王库藏中，每逢新汗登基、大军调动、或诸王共商朝政或国事 ” 就将其取出，仿照上面的话行事 ” ⑦ 《大札撒》虽不是完备和系统的法典，但在统治阶级心目中，却有极大权威，凡是大札撒》上说的任何人都不敢轻易更易。