佛教术语，又称生因愿。指阿弥陀佛于因位时，为济度众生而立誓，祈愿十方众生至心信乐，欲生净土之本愿。《无量寿经》卷上第18愿说：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆诽谤正法。”善导大师在《观念法门》中对此愿的解释，谓阿弥陀佛誓愿众生，以称名念佛为得生净土之因。义寂大师等则以18、19、20等3愿为生因本愿。其中第18愿为摄取至心欲生愿，乃摄下下品人之愿；第19愿为摄取修德欲生愿，乃摄上品人之愿；第20愿为摄取闻名欲生愿，乃摄中品人之愿。又法位、玄一、憬兴诸师以第18愿为摄上品愿，第19愿为摄中品愿，第20愿为摄下品愿。其理由是：以第18愿生因之“乃至十念”是指《弥勒发向经》的十念而说。此十念是就慈悲护法等十法，一一各别地生起其念，名为十法十念。与元晓法师同样，以此十念为非下品凡夫所能生起的念，即认为此十念是上三品圣人的生因。又以《观经》之下下品所说“令声不绝，具足十念”，是称名十念。即就一个名号念十次，所以名为一法十念，此为下品凡夫的生因。因何本愿之十念，是十法十念？而《观经》之十念，是一法十念。《无量寿经》之第18愿说：“唯除五逆，诽谤正法。