【逆流十心】 [出摩诃止观] 谓修行之人。由前顺流十心。昏倒造恶。积集重累。生死浩然而无际畔。今欲忏悔。应当逆此罪流。用十种心。翻除恶法也。一深信因果谓修行之人。先须正信因果。业种虽久。终不败亡。岂有自作。他人受果。是以深信善恶果报。不生疑惑。以此翻破拨无因果之心也。二生重惭愧谓修行之人。克责往昔无差无遍。弃舍净业。习诸恶行。天见我之隐罪。是故惭天。人知我之显过。是故愧人。以此翻破无惭无愧之心也。三生大怖畏谓修行之人。自念人命无常。一息不存。千载长往。幽途緜邈。无有资粮。苦海悠深。那得不怖。因是苦切忏悔。不惜身命。以此翻破不畏恶道之心也。四发露忏悔谓修行之人。所有过失。不可隐覆。即当发露忏悔。以此翻破覆讳过失之心也。五断相续心谓修行之人。所作恶行。既忏悔已。即须决断。不可更作。又作翻破恶念相续之心也。六发菩提心梵语菩提。华言道。谓修行之人。往昔专起恶念。遍恼一切。今则广发兼济之心。遍虚空界。利益于他。以此翻破遍布之恶心也。七断恶修善谓修行之人。昔因恣纵身口意业。造作诸恶。不计昼夜。今则策励不休。断诸恶行。修功补过。无善不为。以此翻破三业造罪之心也。八守护正法谓修行之人。昔自灭善。