印度神话，罗波那化身婆罗门引诱悉多无果，暴力劫走悉多

印度神话，当罗刹摩哩遮化身美丽的金色小鹿引开罗摩，又在临死之际学着罗摩的声音呼救将罗摩的弟弟罗什曼那也引离了悉多的身边，这时隐藏在一旁丛林中的罗刹之王罗波那当即化身在外游历的婆罗门走向了悉多。看着美丽的悉多，罗波那的眼睛一刻也离不开她那美妙的身体。

别看罗波那身为罗刹之王，无恶不作，但在文艺诗歌上的造诣却是世间罕见，那歌颂湿婆著名的《坦达罗颂（Tandav stotra）》就是出自他的手笔。罗波那虽然抢走过无数天神的妻子，但对于真正喜欢的女子却一般以引诱为先，引诱不成才会以暴力抢走。

只见罗波那在靠近悉多之后，便口吐莲花，将悉多的美貌以优美的诗句大肆歌颂了一番。本来，如果是普通女子，在听到一个“高尚”的婆罗门用这么优美的诗句歌颂自己之后，必定会为对方的诗才所吸引，倾心于对方，但悉多的心中只有丈夫罗摩一人，所以并没有对罗波那对自己那优美的歌颂而有任何的动心，只是将罗波那当成普通的婆罗门以礼待之，为他洗脚，准备饭食，然后回到了小木屋的门口，焦急地等待着丈夫罗摩和他弟弟罗什曼那的归来。

罗波那见悉多只对自己礼遇有加，却没有任何心动的迹象，于是又来到悉多面前向她搭讪，问她的身世。悉多见罗波那貌似一个修行大成的婆罗门，怕如果不回答他便会遭到对方的诅咒，于是便将自己的身世以及后来嫁给罗摩，然后又是如何被驱逐到森林生活等事情一五一十地告诉给了罗波那，最后还礼貌地问罗波那的身份，又问他为何能只身一人在这凶险的檀陀迦森林生活的？

悉多不问不要紧，一问吓一跳，罗波那知道自己已经引诱悉多无望了，于是坦诚了自己的身份，直接回答悉多说，自己名叫罗波那，乃是罗刹之王，拥有一座坐落在海中名为楞伽的城池，是世间所有神祗，妖魔都惧怕的存在，曾抢过无数人的妻子充实后宫，如果悉多愿意，可以让她做他的后宫之主。

悉多听完罗波那的介绍，顿时怒火中烧，强烈回应罗波那，说自己对丈夫罗摩的爱忠贞不渝，而且罗波那与丈夫罗摩相比，就像是豺狗之于雄狮，还表示如果罗波那敢对自己下手，那必将有如从饿狮口中夺食，从毒蛇口中拔牙，最后死无葬身之地。

罗波那向来不把凡人放在眼里，所以在向梵天许愿不被其他生物所伤害时，唯独没有说不被人类伤害。当罗波那听到悉多的这般说法，立刻意识到悉多才刚刚认识自己，根本不知道自己的能力是有多强大，所以才会这么说，因此他开始向悉多炫耀自己以前的战功，说自己曾与哥哥财神俱毗罗大战一场，将他打得落花流水，最后逃到吉罗娑寻求湿婆的庇护，连自己的飞车补沙钵戈都没保住，被自己给抢走了，只要自己发火，即便天帝因陀罗也得避着，风也吹得心惊胆战，阳光都不敢有温度，接着又开始炫耀又向悉多炫耀自己的权势财富，说自己又一座城池，名叫“楞伽城”，里面住满了可怕的可怕的罗刹，里面的建筑造型精美，都是以黄金琉璃点缀装饰，这些根本不是那个丢掉自己王位还被驱逐到森林生活的罗摩所能比拟的。

只是悉多对于罗波那的那些所谓战功、权势与财富根本不屑，只是红着眼反驳说，财神俱毗罗一直都在为世间造福，为世人所敬仰，而他罗波那却一直在破坏世间的秩序，竟然还有脸拿自己与财神相比，真的是无耻至极，接着又说罗刹们摊上罗波那这么一个主子真是倒霉，如果罗波那想要抢走的是因陀罗的妻子舍质，那他或许还有活命的机会，但他想要抢走的却是自己这个罗摩的妻子，那断然是没有活命的机会了。

罗波那听到悉多的这般说法，知道自己无论如何都无法将对方引诱成功，于是暴怒之下撕毁了伪装，露出了他罗刹的本来面貌，眼睛也因为怒火变成了红色，面目也不再和善，一只左手抓住悉多的头发，一只右手搂着悉多的腰围，终身一跃便回到了自己的飞车，想要强行将悉多带走，还用粗鄙的话语斥责悉多不识好歹。

面对强大的罗波那，悉多没有任何反抗的余地，只能任由对方将自己带走，呼喊“罗摩！罗摩！罗什曼那！”求救，但一切都是徒劳。在罗波那的云车上，悉多知道呼喊罗摩和罗什曼那的帮助已经没有任何帮助了，于是开始呼唤森林中所见到的万物生灵，让他们转告罗摩，自己已经被罗刹带走，脚罗摩快快来救援自己，最后看到了以前发誓效忠罗摩的鸟王阇吒优私，也让它转告罗摩自己已经被罗刹劫走的事。只是，悉多不知道的是，阇吒优私听到了悉多的呼唤，没有去寻找罗摩，而是挺身而出死战罗波那，想要直接将悉多截下。