观物（to observe），文学-中国文学-文学理论-近代文学理论批评-【理论批评观念】，中国传统哲学最基本的思维方式，也是中国美学思想最基本、最重要的审美方式，意即对天地万物的观审。作为哲学意义上的思维方式，观物可以追溯到先秦典籍，如《老子》《庄子》《周易》等。《老子》第五十四章提出：“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。” 观有不同的层面，也就是不同的方式。与此相应，所观之物也有着不同的层面或层次。这种思想体现在《庄子·秋水》如下一段话：“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。以俗观之，贵贱不在己。”中国哲学和美学倡导“以道观之”，也就是通过人格修养提升自己的心灵境界，最终达到与道合一的状态，这时就可以从道的高度来观审天地万物，万物就超越了世俗的标准而不再有贵贱之分。《周易·系辞上》在解释卦象的起源时提出：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”又云：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。