野孩子乐队"大河之上"系列专场音乐会成都站
2014年9月6日 ，野孩子乐队"大河之上"系列专场音乐会成都站在 SHE SAYS 西婵国际剧场（成都市水碾河路48号） 精彩上演。
基本信息
2014.09.06
SHE SAYS 西婵国际剧场（成都市水碾河路48号）
以现场为准
提前两小时左右入场（以场馆规定为准）
演出详情
野孩子乐队“大河之上”系列专场音乐会中秋起航
野孩子乐队来自西北黄土地，是黄河的忠诚孩子。将近二十年来，他们积蓄着深刻的人生体悟，迸发出凌厉的艺术才华，满溢着对音乐的炙热情怀，创作和演绎了众多脍炙人口的民谣作品，是公认足以确立中国新民谣高度和标准的一支乐队。他们以独特的音乐语言和严谨的创作态度，曾为席卷全国的新民谣热潮铺下根基，时至今日亦为中国新音乐留下了不可忽视的一路血脉。
野孩子乐队
野孩子乐队的音乐取材于西北民间，信天游、花儿、秦腔、维族民歌等形式都流淌在他们的音乐里。以循环、不规则的节奏为基础，丰富而宽广的多声部人声合唱，正如同黄河流域土地上的劳动号子，牵引着人们精神与肉体的最大力量。在历经了主唱小索不幸患病离世和多次解散与重组，乐队如今补充加入了年轻乐手马雪松，与张佺、张玮玮、郭龙组成了四人固定阵容，集体定居大理。貌似闲云野鹤，实际上依旧是音乐的苦行僧，他们的排练方法几乎“在中国独一无二”：一周六天，一天四个小时，不发生自然灾害、政治变动的情况下就不会停止。野孩子严谨到近乎洁癖的音乐语言和台风，也正是来自于平常的自律。作为与宣扬城市文明背道而驰的音乐人，他们更希望用音乐把时代引回到劳动的韵律之中，在那里日晒雨淋，变得健康。
乐队介绍
张佺
出生于甘肃兰州，童年和少年时代在甘肃和青海的农村度过，深受西北民间音乐的影响。曾做过长途汽车售票员、油漆工、歌舞厅乐队乐手。1995年创建野孩子乐队 ，现居云南，自1995年开始创作和整理改编了大量民谣民歌曲目，包括早期野孩子广为传唱的《黄河谣》、《生活在地下》、《早知道》、《眼望着北方》，以及近年来创作改编的《水车》、《刮地风》、《硕鼠》
马雪松
生于西北，长于北京。混迹尘嚣多年，蹉跎岁月无数。是爱音乐不求甚精，爱弹琴不求甚解。2011年开始尝试创作。作品《一个人的舞蹈》、《九十九支歌》等，2013年加入野孩子乐队。自2013年起，同样有着在西北生活经历的张佺和马雪松，经过一年的排练磨合，成为一个逐渐成熟的民谣组合。2013年7月，两人以“重返大理国”为主题在大理和丽江进行了系列民谣专场演出。2014年5月，在江苏浙江两地的“重返大理国-江南行”系列巡演，是他们作为民谣组合第一次音乐旅行的开始。
6月2日，受树音乐邀请参加了北京后山艺术空间举办的“首届艾草民谣音乐节”，并在端午节当天作为压轴艺人做了“重返大理国民谣音乐会”专场演出。
张佺&马雪松现在同为野孩子乐队成员。二人作为独立的民谣组合，他们有着不同于野孩子乐队的音乐线路和现场呈现方式。出于对原声乐器的偏爱，他们在现场主要使用冬不拉、单面鼓、口弦等民间乐器，默契的人声合唱也是他们音乐现场的主要的特征。
野孩子乐队
张玮玮
1970年代出生于甘肃省白银市，一个已因资源的枯竭而没落，但又充满了魔幻色彩的工业城市，1990年代中后期，在这座城市的舞会上，他与发小郭龙开始了他们的乐手生涯。
1998年，张玮玮来到北京，并作为手风琴手加入兰州民谣传奇乐队“野孩子”，并参与了野孩子乐队《In The Loft》《上海ARK》两张现场专辑的录制。
随后，他又先后加入了左小祖咒、万晓利的乐队,并加入了哈萨克民谣时期的传奇乐队IZ，他也参与了以上歌手和乐队的无数演出和不少经典专辑。
野孩子乐队
张玮玮是一位全能乐手，不止是他的看家乐器手风琴，对吉他、键盘、冬不拉，他亦是样样精通。在与著名戏剧导演孟京辉的合作中，他亦展示了自己的跨界天赋，曾创作音乐剧《三个橘子的爱情》的音乐，并参与2008版《恋爱的犀牛》数百场的现场配乐演出。在十多年的乐手生涯里，他从众多优秀音乐家那里汲取了养分，2006年，他不再满足于仅仅单纯地以器乐语言来表达自己，开始与郭龙一起以“张玮玮&郭龙”的名号在民谣江湖游走，并写出第一批作品，以唱作人的身份开口唱自己的歌。并先后推出《你等着我回来》（现场专辑，网络发行）和《白银饭店》。作为他首张正式个人创作大碟，《白银饭店》广受欢迎，销量已破8000张。
野孩子乐队
张玮玮的《米店》 、《花瓶》（尹丽川的诗）等作品已经成为中国民谣的经典之作。他的作品大多取材于乡愁、成长、爱情，但他不只是一个老派抒情高手，其戏谑幽默的一面也造就了他的舞台魅力。同时，作为一个新疆民族音乐和西北民歌的热爱者，他也将尝试在这一领域有所建树。
2010年张玮玮与郭龙重归野孩子乐队，并于2012年随乐队迁居云南。
