非常林奕华作品—舞台剧《红楼梦》北京站
2017年4月21日 至 2017年4月23日 ，非常林奕华作品—舞台剧《红楼梦》北京站在 保利剧院 精彩上演。
基本信息
2017.04.21 - 2017.04.23
保利剧院
以演出现场为准
以场馆规定为准
演出详情
2015年林奕华导演舞台剧《红楼梦》北京首轮演出，反响热烈，场场爆满。时隔两年，这部作品再次登上保利剧院的舞台，原定于4月21-23日的3场演出截至目前已将售罄，为了更多的观众能够走进剧场欣赏这部大热的作品，《红楼梦》将于4月22日（周六）14:00特别加演一场！
《红楼梦》
A theatre piece inspired by the unfinished Dream of Red Chamber
What Is Sex?
每个人都要补自己的洞
时间：2017年4月21、22日19:30\4月23日14:30
地点：北京保利剧院
票价：880、680、580、380、280、180、80
林奕华大胆赠送曹雪芹300岁的生日礼物—— 林怀民
全男神班化身红粉阵容 男性原罪演绎女性宿命
【历时8年铸造现代语境的四大名著】
《水浒传》 What is Man? 没有三两三 谁敢上梁山
看「男人之罪」(2006首演)
《西游记》What is Fantasy? 一步一惊奇 寻找范特西
看「生活之难」(2007首演)
《三国》What is Success? 忠勇仁义恕 羡慕嫉妒恨
看「人心之变」(2012首演)
《红楼梦》What is Sex? 海棠花落处 遍地忏情书
男性原罪演绎女性命运（2014首演）
【导演的话】
现代人天天上演红楼梦
文／林奕华
太虚幻境是Internet，风月宝鉴是Smart phone。贾太太是王熙凤，但王熙凤不也是「假太太」？她的老公贾琏总是趁她日理万机，不放过任何机会背地偷腥（又名「偷食」），以包小三之名制造更多「假太太」。
《你把爱情还给我》声嘶力竭的歌声在放眼都是美男子的欢场响起。这是哪一位「假太太」失意于哪一位「假先生」的声声讨伐？还是，千红一窟，万艳同杯（悲），狂欢当哭是假，借醉行凶是真？
「你抢我老公，我要杀了你！」明是一盘火，暗是一把刀，无奈报复于人的武器变成自我消费的工具，都怪「杀」与「刷」的发音何其相似，多少假太太被「刷不到」的信用卡出卖在名店和商场？
那是最好的年代，那是最坏的年代，三百年前某夜某位贾太太死后托梦，向接班人（也是）贾太太隐喻一桩恶兆，预言一桩喜事。奈何梦境的回响，徒剩眼前将要发生的喜事。
风水轮流转的三百年后，贾太太还没成为贾太太，她的名字叫小红。
小红的红，是走过的地毯，绽放的玫瑰，高升的气球。而人人唤起小红，就会唤醒小红的梦，梦的名字叫Ambition。
但谁没有Ambition？有着Ambition的又有多少能获王熙凤青睐？譬如对她起了淫心的贾瑞？一个女神，一个宅男，有种游戏叫杀人。计中有计，梦中有梦，加害人变身被害者，有种时空叫一体两面。
好与了，福与祸，阴与阳，施与受，性与爱，欠与还，敌与友，黛玉与宝钗，尤三姐与柳湘莲，尤二姐与王熙凤，贾母与刘姥姥，袭人与王夫人，黛玉与宝玉，贾宝玉与甄宝玉 。
「一日卖出三百个假，三年卖不出一个真」，这不是一出交代《红楼梦》故事的戏，它是《红楼梦》中人的梦，也是现代人会做的梦。
三百年，或更长久的萦绕心间，是梦魇。
【海棠花落处‧遍地忏情书】
名著的改编与再创造（节录）
文／杨照 文学顾问
林奕华对中国「四大名著」的再创造，比绝大部分的转述、改编、解释，要来得更尊重原著。透过再创造的戏，林奕华给观众的，不是答案，而是一连串的问题。我们回头查对名著，意外地发现原来名著真的不是原本印象、想象中的那样，藉由阅读、重读名著，我们有了更丰富、更深邃的体会──不见得是体会名著，而是体会自己。
What is 男性原罪演绎女性宿命？
文／徐砚美
一句「男不读红楼」，到底是一面怎样的镜子？原著的受害人与加害者由十二位男演员扮演，他们不以女装上阵，却以男儿身演绎《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、王熙凤、尤三姐、平儿等脍炙人口的人物。
从化身正册副册又副册的痴情女子一尝薄幸男儿的可爱可恨，同时让他们藉负心男儿的作为一窥痴情女子的可怜可敬，从而折射更多古往今来轮回不断的爱恨因果，其中必有一面，照见舞台下的那一个「我」。
【本事】
《红楼梦 What is sex？》的十八种现代仪式
开场曲／你把爱情还给我
星光大道是仪式：为什么还留恋那场必散的盛宴？
第一场／贾母与刘姥姥
「我的人生是不是已经过了一大半了？」
品酒是仪式：为什么老酒会羡慕白开水？
第二场／平儿与王熙凤
「（信用卡）还是刷不到！」
购物是仪式： 为什么「刷」的对象有很多？但「杀」的目标不清楚？
第三场／大闹学堂
「凭什么我要听你们的？」
踢爆是仪式：我们是恨权贵？还是爱权贵？
第四场／秦可卿与王熙凤
「你说有什么天大的喜事？」
股票买卖是仪式：如果还有明天？
第五场／香菱与黛玉
「她偷了我的idea！」
家务是仪式：佣人偷什么会让主人最生气？
第六场／似曾之我们又见面了
「爱情跟事业，哪一个对你来说比较重要？」
美容是仪式：要爬得多高我才能被看见？
第七场／小红与王熙凤
「我要包了经济舱！你们能给我经济舱吗？」
VIP服务是仪式：为什么你有的我没有？
第八场／贾瑞与王熙凤
「你为什么要玩我？」
照镜是仪式：如果可以照相，为什么要照镜？
第九场／王夫人与袭人
「下作的Little Bitch！好好的爷儿们，都叫你们教坏了！」
餐桌礼仪是仪式：为什么吃饭不是重点，跟谁吃才是？
第十场／宝玉与黛玉
「女人不放心都是你们男人的错！」
SM是仪式：为什么你不能让我再痛一点？
第十一场／大闹宁国府
「知我者，惟太太与小三也。」
醉酒是仪式：谁是下一个酒后吐真言的人？
第十二场／任凭姐姐裁处
「我们也算是同病相怜。」
High Tea是仪式：为什么我进不到你的心里？
第十三场／抄园
「你就该拿出姑娘的身份来。」
抓赃是仪式：我到哪里才可以找回我的隐私？
第十四场／黛玉与宝玉
「你的话，我早就知道了。」
谈恋爱是仪式：为什么我不能让你少痛一点？
第十五场／尤三姐与柳湘莲
「与君两无干涉。」
分手是仪式：为什么我们不能好好说Hello？
第十六场／救赎
「从今往后，只好各人得各人的眼泪罢了。」
忏悔是仪式：除了说对不起我还能说什么？
终场曲／似曾
散场是仪式：我会是你回头想看到的那个人吗？
【首演观众 赞绝回响】
从三百年前的《红楼梦》抽取打碎揉合，用17场剧目具代表性地表达出人性深处无法逃避的各种爱恨情仇。错对害怕也罢，而人生总是要不断经历缘分与命运的交错，得到失去得到⋯。而梦总要醒，一切都需要勇敢面对。
——StereoLiz-aha-
初看《红楼梦》时，感时溅泪，恨时惊心。再次重看，“惊心”之感更多一些。热闹喧天处，颠倒梦幻，悲音漫天。无论对于演员还是观众，这戏都仍是一个挑战。是的，演这戏和看这戏，都是必须要打碎一些东西的——不是镜子，就是镜子里的自己；不是玉簪，就是引颈相向的鸳鸯剑。
——伽蓝_蝴蝶飞了
谢幕时忍不住掉眼泪，不是因为剧情也不是因煽情，而是太喜欢这戏了！ 从灯光到数字幕布为从结构到表现形式常常会惊喜，设计得很有智慧，很巧妙。包含的内容太丰富，时常共鸣。导演在节奏上就留有给观众思考的空间，碰撞后的收获才是最美妙的感谢。
——ElitaVision
【演员】
王宏元、王捷仟、叶丽嘉、朱宏章、刘嘉骐、时一修、吴伯甫、郑君炽、周姮吟、莫子仪、黄俊杰、黄健玮、盛鉴、戴旻学（排名按笔划序）
*具体信息以现场演出为准*
艺人团体介绍
导演简介
林奕华
香港出生，中学毕业前曾在前丽的电视及电视广播有限公司担任编剧。毕业后与友人组成前卫剧团进念•二十面体。1989至1995年在伦敦居住,期间组成非常林奕华舞蹈剧场,先后在伦敦、布鲁塞尔、巴黎与香港发表舞台创作。1994年凭电影《红玫瑰白玫瑰》(关锦鹏导演)获台湾金马奖最佳改编剧本奖。1995年回港后致力推动舞台创作,编导过五十五出剧场作品,并与不同媒体、不同城市的艺术家及团体合作，包括张艾嘉、李心洁、王耀庆、刘若英、吴彦祖、林依晨、张孝全、杨佑宁、许茹芸、梁咏琪、陈立华、陈绮贞、郑元畅、孟京辉等。2010年与2012年各凭《男人与女人之战争与和平》与《红娘的异想世界之在西厢》获上海现代戏剧谷「壹戏剧大赏」年度最佳导演奖。
林奕华亦致力于文化及教育工作,自 1997 年至今分别为香港大学通识教育、香港浸会大学电影学院、香港演艺学 院人文学科担任讲师。亦经常替香港、北京、上海与广州等地的报章杂志撰写文章,出版著作包括牛津大学出版社《等待香港》系列、《娱乐大家》系列和《恶之华丽》等。2013年著作有《恶之华丽》系列等。2016年最新著作《什么人需要什么人-林奕华的心之侦探学》
跟城市对话 与欲望游戏
《非常林奕华》
非常林奕华是城市的。
从香港到伦敦、巴黎、布鲁塞尔、曼彻斯特，从台北到北京、上海、杭州、南京、武汉、重庆、西安、长沙、广州、深圳，再从澳门到新加坡，每次落脚，总是把「城市」作为背景，以「城市人」作为题材和演出对象。
因为是城市的，非常林奕华也是当代的。即便剧名带着传统与古典文学色彩，但把符号译码才是戏肉所在。《男装帝女花》系列，以九七回归探讨什么是主体客体，《悲惨世界》系列是以同性恋颠覆异性恋，《儿女英雄传》、《可怕的父母》与《什么是青春》是话语权与青年文化，《爱的教育》是爱与被爱如何建立在看与被看之上。《爱在考试的季节》、《我X学校》和《27个女同学与17个男同学》横跨2000年香港教改前后。
非常林奕华更是「政治」的。要把小众的意识注入大众化的剧场里，也就注定是争议性的。要聪明，也要智慧。要思想，也要娱乐。《包法利夫人们—名媛的美丽与哀愁》扛着综艺反综艺，《万世歌王》与《万千师奶贺台庆》挑战卡拉OK与无线—电视的至高权力，《大娱乐家》诘问「记忆是否都被消费文化冲去了？」，《东宫西宫》系列，贯彻政治的「形式就是内容」，《城市三部曲》系列，用现代人日常生活来辩证哲学生命议题，《红娘的异想世界之在西厢》探究网络世界围观时代里现代人的异化。
非常林奕华是开创性的。第一个把张爱玲搬上香港舞台。抽取红楼梦人物精神的《贾宝玉》，借用重游大观园提出勇气的积极精神。将「四大名著」赋予现代人的问题：《水浒传》是「男人是什么？（What Is Man?）」，《西游记》是「范达西是什么？（What Is Fantasy?）」，《三国》是「成功是什么？（What Is Success?）」，《红楼梦》是「性是什么？（What Is Sex?）」。每出作品，无一不是在跟消费、欲望、寂寞等与现代人有着切身关系的议题作对话：为什么我们不快乐。
