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一息半步 （佛教术语）
佛教术语，养生之法。自定起而经行时之步行法。即静起座，先於呼吸之间，举左足，进于
忏感授记 （佛教著作）
忏感授记唐·昙荣，春夏讲教，秋冬坐禅。因刺史送舍利三粒，乃誓求总获，遂得舍利四百
力无所畏 （佛学术语）
力无所畏，佛学术语， 指如来之十种智力及四种无所畏。法华经方便品（大九·五下）：
根本佛教 （佛学术语）
根本佛教，由日本佛教研究学者所提出的佛教史分期法，主要指释迦牟尼在世时期，以及这
六大能生 （佛学术语）
佛学术语，大日经五秘密曼荼罗品，如来说发生偈，是由六大生四种法身，四种曼荼罗，三
三身成道 （佛教名词）
三身指佛陀之法、报、应三身。三身成道系讨论佛陀之三身是同时成道，或异时成道的论题
四种护摩 （佛教密宗术语）
四种护摩，佛教密宗的四种修法仪式。护摩，梵文 Homa，指以火焚烧供品供奉神灵，
从果向因 （佛学术语）
佛学术语，即从三身圆明之果位返向发心修行之因地。乃‘从因向果’之对称。例如果位上
烦恼习气 （佛教术语）
烦恼习气是一个佛教术语。生死是有，涅盘是空，凡夫着有，二乘着空。佛的涅盘是无住涅
开元道藏 （中国道教史上的道藏）
《开元道藏》编纂於唐开元，唐代初年，道书开始汇集成“藏”。唐代初年，道书开始汇集
文成居士 （创建于7世纪中叶的佛教）
文成居士藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成
金丝砗磲 （佛教饰品）
金丝砗磲是佛教饰品，是砗磲长瑶柱的部位打磨而成。砗磲的成份大致与天然珍珠相同，外
本学上师 （佛教人物）
本学上师于1934年1月16出生于甘肃西和县十里铺，童年时代开始了佛教的启蒙。从
二种一乘 （佛教术语）
二种一乘，佛教术语。【二种一乘】 [出华严经疏] 一乘者。谓华严一乘圆教也。于此
往生净土 （佛教名词）
世间人前世行善乃闻得阿弥陀佛名号，是多生多劫来的善根。人类有七十亿，有几人能闻到
权实二智 （佛教术语）
权实二智是佛教术语，诸法既有权实之二法，达于其权法之差别，为如来之权智，达于其实
苦乐二果 （佛学术语）
美是乐也，味是苦也！【苦乐二果】
依正二报 （佛教名词）
依正二报，是一个名词【依正二报】
一乘三宝 （佛教六种三宝之一）
佛、法、僧皆摄于一乘三宝之体【一乘三宝】
南宗宗坛 （海南省玉蟾宫的道教法坛）
南宗宗坛的开创者白玉蟾本名为葛长庚南宗宗坛的
月河道院 （上海市松江县钱家桥的道教教院）
在上海市松江县钱家桥西，即周公堂旧址松江月河道院
百千万劫 （佛学术语）
佛学术语，劫者分别世界成坏之时量名，经其劫百千万，则曰百千万劫
修行道经 （佛教术语）
修行道经达磨多罗禅经之异名【 修行道经 】 《 丁福保佛学大辞典 》
依教奉行 （佛学术语）
依教奉行 拼音yijiaofengxing，释义按照佛陀的教导修持佛法解释
悭随烦恼 （佛学术语）
吝惜曰悭，谓于一切财法，贪求积蓄，不能惠施，恒恐散失，恼乱于心，是名悭随烦恼
宗教用具 （佛教专用的物品）
宗教用具（又名：佛具）顾名思义，宗教用具乃佛教专门使用的物品宗教用具（又名：佛具
一四天下 （佛学术语）
佛学术语，一个太阳和一个月亮所照临的四大部洲，东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱
本恶不能 （佛教术语）
本恶不能意思就是恶却不能恶，有牵制，誉为放下屠刀立地成佛，要向善.本:：事物的根
第二感觉 （佛教术语）
【拼音】dì èr gǎn jué【注音】ㄉㄧˋ ㄦˋ ㄍㄢˇ ㄐㄩㄝˊ【词条】
浮屠心经 （佛教经书）
即《摩诃般若波罗蜜多心经》《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多
毗舍婆佛 （佛教过去七佛的第三佛）
梵文 Visvabhu 又作毗湿婆，毗舍浮，毘摄罗等， 义曰一切有，为过去七佛的
五佛五智 （佛学术语）
《菩提心论》、《秘藏记》等述密宗将大日如来之智体分立为五种，配以五方五佛，是称五
正山法师 （大韩佛教天台宗总务院长）
正山法师，1971年10月，韩国蔚珍农业高等学校毕业；1975年于大韩佛教天台宗
白族道教 （道教）
白族道教，地点大 理，种族白族， 白 族 信 教 群 众 组 成 洞 经 会 的
寂根菩萨 （佛教人物）
寂根菩萨，《无量寿经》中的十六正士之一出自佛教经典《无量寿经》，即《佛说大乘无量
十种恶触 （佛教术语）
修诸禅定，发诸禅善根，是中有真有伪，不可妄执取舍，因在发诸禅三昧时，自心不能辨别
四解脱门 （佛教用语）
释义藏文：rNam-par thar-parv-sgo-bzhi佛教用语，人们通
六神合一 （道教术语）
修炼“乾坤”功法首先是“抱元守一”在丹田获得“气感”，等到丹田的“气感”积蓄到一
字相字义 （佛学术语）
字相字义，佛学术语，为字相与字义之并称。即指密教之行者于观真言之字轮相时所用之两
本性是佛 （佛教术语）
本性是佛是中国佛教禅宗关于人性的基本观点。认为人本来固有的德性就是佛性。禅宗的始