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增上心学 （佛教术语）
增上心学，佛教术语， 梵语adhicitta-s/iks!a^，巴利语adhic
禅波罗蜜 （佛教名词）
禅波罗蜜，寂静至彼岸。禅，禅定；波罗蜜，至彼岸。又称禅度。禅即禅定，禅定即寂静。
宝手菩萨 （佛教术语）
宝手，梵名Ratna -pa^n!i ，音译啰怛曩播抳。又称宝掌菩萨。位列密教现
隔历三谛 （佛学术语）
佛学术语， （一）又作次第三谛、历别三谛。与‘圆融三谛’对称。指天台四教中，别教
同世五师 （佛学术语）
又称横五师。为‘异世五师’之对称。系指佛陀入灭后之百年左右（即阿育王时代），同时
其照自妙 （佛教术语）
表示诸佛如来与历来祖师境界不可思议之语。出自宋代曹洞宗宏智正觉（1091～115
铃仁波切 （佛教人物）
铃仁波切海尘又生一念：如我发愿、发心功德圆满，所有欲界天人也应受我教化上供下施、
道教宫观 （道教祀神和做法事的处所）
道教祀神和做法事的处所，称作道宫或道观。道教活动场所主要称谓有宫、观、庙，还有院
最上乘禅 （佛学术语）
佛学术语，圭峰宗密所分五种禅之一。指达磨所传之禅。又作如来清净禅、一行三昧、真如
帕奥禅林 （上座部佛教寺院）
帕奥禅林（Pa-Auk Forest Monastery），缅文为Pa-Auk
拨无因果 （佛教术语）
拨无因果是佛教术语。佛教术语，拨者，绝也，除也，除遣为无其事，谓之拨无。拨无因果
法界定印 （佛学术语）
法界定印是一个佛学术语。即右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指头相接。其中右手五指
九十六术 （佛学术语）
九十六术是指96种佛教以外的道的学术。外道，指的是佛教以外的道，总称为外道；佛陀
慧日讲堂 （台湾著名佛教弘法道场之一）
位于台湾台北市。印顺导师创建于1960年，为台湾著名佛教弘法道场之一。寺内讲堂宽
证道同圆 （佛学术语）
于天台宗，就教道而言，别教、圆教之菩萨从十信以上至妙觉，虽各具五十二阶位；然就证
释迦五印 （佛教的像）
释迦五印是佛教的像，很讲究手的刻划和塑造。佛像的手，有各种不同的姿势，佛教称之为
竺昙无兰 （佛教人物）
竺昙无兰，佛教人物， 昙无兰，意译法正。东晋译经僧。西域人。东晋孝武帝太元六年（
一印一明 （佛教术语）
一印一明，佛教术语，出自《大日经疏卷》十二。佛教术语，密家结诵印明时，手结一印，
芬陀利华 （佛教术语）
法照大师有一首很有名的偈子说：也就是十方法界的十方众生，只要发愿——愿生弥陀净土
往生广咒 （佛教术语）
往生广咒亦名无量寿如来根本真言，拔一切轻重业障得生净土陀罗尼；收录在《净土十要》
三不善寻 （佛教术语）
佛教术语，集异门三卷八页云：三不善寻者：谓欲寻、恚寻、害寻。欲寻云何？答：欲贪相
我我所见 （佛教术语）
佛教术语，我见与我所见的并称。我见，指执著有实我的妄情；我所见，指执着于自己之僮
五戒十善 （佛教用语）
“十善”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄
妙音乐天 （佛学术语）
妙音乐天是佛学术语，（天名）辩才天之异名，其妃曰辩才天女，密教以为胎藏界金刚部院
黄葛大佛 （远近闻名的佛教圣地）
黄桷大佛，又名黄葛大佛，位于安岳县城西北十六公里的鸳大镇黄桷铺福应山石岩之上。佛
忏悔功德 （佛教术语）
忏悔功德佛教术语，忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。佛教术语，
四根本定 （佛教术语）
佛教术语，指色界四禅定中，与未至定、中间定等“近分定”相对之四种根本定。又称四本
土登翁珠 （藏传佛教导师）
土登翁珠，藏传佛教导师， 1973年出生于四川省甘孜州石渠县扎溪卡草原。土登翁珠
见思二惑 （佛教经文）
[出天台四教仪集注] 惑。迷惑也。谓诸众生于一切法。不了自性本空。妄生执着。惑于
留多寿行 （佛学术语）
留多寿行，佛学术语， 梵语a^yuh!-sam!ska^ra。又作留多命行。即阿
缘起相由 （佛学术语）
缘起相由，佛学术语，为‘法性融通’之对称。依缘而生起之诸现象，互为交织，互相由藉
上座十法 （佛学术语）
上座十法，佛学术语，指上座所应具足之十种条件。佛学术语，指上座所应具足之十种条件
无尘法界 （佛教术语）
佛学术语，尘者，色、声、香、味、触、法等六尘；即三界诸法。法界，为真理之异名，理
道士法器 （道教文化中道士的术法工具）
道教继承原始巫教的法术，将其精纯化、道教化，成为道教法术。法术说的基本原理即弗莱
观世自在 （佛教术语）
观世自在，旧云光世音，观世音，略称观音，新云观世自在，观自在。观世音者，观世人称
本劫本见 （佛学术语）
本劫本见，佛学术语，本劫，指过去世。对过去世起分别见，称为本劫本见。对未来后际起
三性中道 （佛学术语）
三性中道，佛学术语。佛学术语，唯识宗以三性为中道，即是把中道和三自性三无性结合起
见爱烦恼 （佛学术语）
见爱烦恼，属于佛学术语。意思为见烦恼与爱烦恼之并称。又作见着二法。佛学术语，见烦
十方净土 （道教术语）
道教净土非只一个，最为方便众生修持往生的是太乙救苦天尊的东华长乐净土。太乙救苦天
龙象成就 （佛学术语）
龙象成就一、本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环