献诗制度（the regulation of presenting poetry），文学-中国文学-先秦文学-先秦诗歌-【文体、作法】，中国周代王室公卿或列国大夫陈献诗歌上达天子，以规诲王阙、补察其政为目的的制度。又称陈诗。献诗是周代重要的诤谏方式。《国语·周语上》载邵公谏厉王说：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”韦昭注：“献诗以风也。”风即是讽，指讽谏。今《诗经》二《雅》的大部分诗篇即来源于献诗，这些作品按其内容可分为两类：一类为针砭王政，揭露社会弊病，或抒发个人哀怨与不平，体现为以诗诤谏。这一类作品言辞率直，情感激切，带有明确的诤谏用意，如《小雅·节南山》：“家父作诵，以究王讻。”《大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”《板》：“犹之未远，是用大谏。”其怨刺讽喻之意较之后代政治诗绝少忌讳，在艺术表现与情感表达方面独树一帜。另一类以歌功颂德为主，或歌颂时王功业，或赞扬有功大臣，体现为献诗颂美。这一类诗歌看似铺张扬厉、矜肆颂美，实则也有其特别的现实用意。