宗经（revering the classics），文学-中国文学-文学理论-南北朝文学理论批评-【理论批评观念】，中国古代文论概念。《文心雕龙》篇名，指出写作须向经典著作学习。与《原道》篇、《征圣》篇、《正纬》篇和《辨骚》篇统称为“文之枢纽”。宗经的思想最早由荀子提出，《劝学》一方面强调学习经典的重要性，“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼”；另一方面肯定了经典的价值，“《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者，毕矣”。《荀子·效儒》云：“天下之道管是矣，百王之道一是矣，故《诗》《书》《礼》《乐》之归是矣。”扬雄《法言·寡见》亦云：“惟五经为辨。”《法言·问神》又云：“书不经，非书也。言不经，非言也；言书不经，多多赘矣！”都表明了学习经典具有极其重要的作用。刘勰的宗经思想是在继承前人观点上的发展。