周氏写过多篇专文，介绍蔼理斯的人生观(《蔼理斯的话》)，及其论猥亵和论文艺与道德(《猥亵论》、《文艺与道德》)，推介蔼理斯的《性心理学》(1933年《性的心理》)，批驳"蔼理斯的时代已经过去"(1935年《蔼理斯的时代》)。之外，还在不少文章中引述过蔼理斯的各种观点，比如:论生活的艺术(1924年《生活之艺术》)、论女子的解放(1918年《爱的成年》)、论恋爱的贞义(1923年《爱的创作》附记)、论无事不值得研究(1923年(《结婚的爱》)、论道德之无用(1924年《教训之无用》)，以及他对伪道德伪文明的批判(1922年《可怜悯者》)。