同类因，源于梵语sabha^ga-hfdetu，有三种释义。梵语sabha^ga-hetu。又作自分因、自种因。旧译作习因。乃六因之一。指过去及当下一切有为法，以同类相似之法为因，而引致等流果者。如以前念之善心为因，而后念之善心又起善业；以前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，如是以各自同类之法为同类法之因。又俱舍论卷六（大二九·三一上）：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记；五蕴相望，应知亦尔。若未来法，则未起作用，无引果之义，故不成为因。”此外，于见、修、无学之三道，钝根之道为钝及利根之道之因，利根之道为利根之道之因，此即以‘等’与‘胜’之法为同类因。