此教未尽大乘法理。名之为始。不言定性声闻。无性阐提作佛。故亦名分。于中广说法相。少说法性。决择分明。是大乘之初。名为始教。(定性声闻者。其性决定。不乐大乘也。阐提。梵语具云一阐提。华言信不具。)[出华严经疏] 贤首国师。唐则天时。于王宫讲华严经。感五云凝空。四华垂地。因赐以贤首之号。师以如来所说之法而浅深不同。乃约义立此五种之教。以华严一经。是佛称性宣扬。圆融法界之性。判为一乘圆教。余经律论。判属小始终顿四教。故名贤首五教。(五云者。五色之云也。四华者。四色之华也。)一小教此教以随机故。但说人空。不明法空。纵少说法空。亦不明显。但依六识三毒。建立染净根本。未尽法源。唯论小乘。名为小教。(六哀者。眼识。耳识。鼻识。舌识。身识。意识也。三毒者。贪毒。嗔毒。痴毒也。