尚希贤 （1884～1959） 又名尚德真。民国时期河南伊斯兰教四大阿訇之一，亦是河南第一代改革“伊赫瓦尼”的阿訇。经名穆罕默德。河南开封人。1896～1909年，先后在开封善义堂清真寺、怀庆（今沁阳市）、博爱、孟县、周口、西安大皮院清真寺、汲县（今卫辉市）、济源等地学习伊斯兰教经学知识。1909年以后，先后在济源、许昌、沈丘至元老寺、郑州阜民里清真寺、长葛、襄城、太和、驻马店南寺、漯河清真南寺、清真北寺、临颍县繁城清真寺、开封文书清真寺、三民胡同清真寺等地开学。他对伊斯兰教教义经典造诣颇深。能熟诵《古兰经》各章节及其典章规范，并能深入浅出说出对经典的独到见解，博得穆斯林的信服。当时河南的回民常说：“尚希贤的‘尔林’好，马广庆的‘买塞列’好”，被人尊称为“尚大阿訇”。中华人民共和国成立后，他为增进回族人民的团结以及回汉民族的团结作出了突出的贡献。尚希贤系伊斯兰教新派“伊赫瓦尼”阿訇。他在处理开封新、老派之争中，求大同存小异，增强了新、老教派之间的团结。他还主张清真寺不分大小，一律平等相处，促进了教派内部的团结。